Le suicide concerne principalement notre jeunesse polynésienne. D’après des statistiques émanant de diverses structures publiques, un peu plus d’une trentaine de personnes décèdent chaque année. La plupart ont moins de 25 ans. Des jeunes donc, mais les chiffres avancés divergent selon les sources. Un ancien agent des services sociaux donnait son point de vue : « il ne faut pas se fier aux chiffres.(…) parce qu’on ne sait pas vraiment combien ont pu être décelés à temps. De plus, ce n’est pas si évident de comptabiliser le nombre exact. Entre ceux qui essaient de mettre fin à leur jour et qui n’ont pas été jusqu’au bout et ceux qui ont réussi, les chiffres semblent amalgamer le tout. En réalité, il y en a beaucoup plus mais on n’en parle pas beaucoup.» De son côté, le docteur Stéphane Amadeo, spécialiste de la question, annonçait des chiffres différents : 93 décès sur la période 2008-2010 concernant particulièrement les adolescents et les jeunes adultes.
« J’ai voulu mourir car on ne me comprenait pas… »
C’est par cette phrase éloquente que Maeva de la Presqu’île a voulu apporter son témoignage avant d’expliquer les raisons qui l’ont incitée à intenter à sa vie : « …j’avais 20 ans. A la maison, il y avait toujours des conflits et pour ne rien arranger, mes notes scolaires chutaient à chaque trimestre. En vérité, j’en avais assez des remontrances et de l’absence de communication avec mes parents.(…) je voulu leur dire que je n’étais plus bien du tout et que je voulais aller chez ma tante à Puna’auia pour une semaine, afin de me calmer. Mais je crois qu’ils n’avaient pas compris mes signaux ou alors je n’ai pas su leur faire comprendre. Je suis donc passée à l’acte. J’ai pris des médicaments en grande quantité puis je me suis allongée dans mon lit en attendant que toute cette souffrance disparaisse à tout jamais.» Silence, puis elle reprend : « Je me suis réveillée aux urgences avec des tuyaux partout et ma mère qui se trouvait près de moi…j’avais compris que j’étais encore là.(…) c’est le ras-le bol qui m’a poussé à faire ça (…)J’ai voulu mourir car on ne me comprenait pas ! »
Rose, 25 ans, vit sur la côte Est. Elle se souvient encore de ce jour-là : « Je n’avais pas de travail depuis 3 ans. Avec deux enfants en bas-âge, j’ai essayé de me battre mais la réalité de la vie m’avait rattrapée. Je ne pouvais décemment pas compter sur les affaires sociales tous les jours, mais comment faire quand tu déposes des tonnes de curriculum vitae et que tu continues à attendre ? J’étais seule…trop seule. J’ai déposé mes enfants chez un membre de ma famille, puis je suis revenue chez moi pour ouvrir le gaz et mourir sans souffrir. C’est l’arrivée imprévue de ma cousine, tenant dans ses bras mon fils qui avait 3 ans à ce moment-là, qui m’a ramené à la raison. Il faut savoir que lorsqu’on arrive à ce point-là, votre esprit est imperméable à tout ce qui vient de l’extérieur, mais j’ai pu le faire. Ma cousine s’est précipitée sur moi et m’a donné des claques pour me réveiller, mais surtout pour me corriger. » Cette expérience à véritablement marqué l’existence de Rose qui a pu remonter la pente, avec le temps et le soutien de sa famille qui a fini par l’écouter.
En 2008, l’association SOS Suicide a ouvert une ligne verte, le 444 767 permettant au public de signaler une tentative ou des soupçons. La structure est soutenue financièrement par le Pays dans le cadre des programmes élaborés par l’OMS, l’Organisation Mondiale de la Santé. Il s’agit, entre autre, d’actions de formation et de sensibilisation sur tout le territoire polynésien, et de programmes d’identification des facteurs de risques de suicide.
Déceler une volonté de suicide
Selon l’association SOS Suicide, l’intention suicidaire n’apparaît pas subitement. Les personnes qui pensent passer à l’acte donnent généralement des signes qui peuvent alerter les amis proches ou parents, de leur désarroi et de leurs intentions. Parmi ces signes, les messages dits « directs et indirects » du genre : « Vous seriez tellement mieux sans moi. » ou encore « Je suis inutile ». Les plus explicites sont : « J’ai tout râté » et « Fiu de la vie ! ». L’aspect comportemental ne doit pas être négligé non plus : l’isolement, les changements d’humeur, l’instabilité psychologique, la mise en ordre des affaires personnelles, et le plus troublant, un intérêt marqué pour les armes ou les médicaments.
Si, pour beaucoup, le suicide est un problème d’ordre mental, l’association SOS Suicide veut tordre le cou aux préjugés : « Le suicide est un problème complexe déterminé par l’interaction de plusieurs facteurs. La majorité des personnes suicidaires souffrent de dépression, toutes vivent une grande détresse, une réelle détresse. »
Comprendre ceux qui veulent passer à l’acte
Dans ses recommandations, l’association SOS Suicide préconise le dialogue si un cas se présentait subitement. « Nous avons tous, à bien des égards, les qualités humaines qui nous permettent de venir en aide à une personne suicidaire. Chacun de nous peut être appelé à agir dans son milieu, auprès d’un ami, d’un parent, d’un collègue, etc. Ces quelques règles de base faciliteront notre intervention. »
Parmi les conseils qui ont permis d’éviter bien des drames, celui de prendre la personne au sérieux en évitant de se moquer d’elle, de moraliser ou de la mettre au défi. Le fait de lui faire part de son inquiétude à son sujet et de l’écouter en lui assurant d’une réelle compréhension à l’ampleur de sa détresse, peut s’avérer salutaire pour le principal concerné. Parfois le simple fait d’écouter une personne peut tout changer.
En terme de traitement, le docteur Stéphane Amadéo, a évoqué la possibilité d’utiliser l’utilisation des soins traditionnels asiatiques qui sont des soins corporels pouvant aider les personnes qui ont une tendance suicidaire à se « reconsidérer ». Il s’agit de massages, d’acupression et de séances de tai-chi. Cette approche pourrait avoir un intérêt dans la diminution des récidives suicidaires, c’est-à-dire des personnes qui ont tendance à vouloir se faire du mal, à mépriser leur corps. Mais d’ici là, le Pays s’est fixé comme priorité de financer des programmes spécifiques d’aide et de soutien aux 15-44 ans, qui figurent parmi les premières victimes de ce « pe’ape’a rahi » qui plonge les familles polynésiennes dans le malheur chaque année.
TP
« J’ai voulu mourir car on ne me comprenait pas… »
C’est par cette phrase éloquente que Maeva de la Presqu’île a voulu apporter son témoignage avant d’expliquer les raisons qui l’ont incitée à intenter à sa vie : « …j’avais 20 ans. A la maison, il y avait toujours des conflits et pour ne rien arranger, mes notes scolaires chutaient à chaque trimestre. En vérité, j’en avais assez des remontrances et de l’absence de communication avec mes parents.(…) je voulu leur dire que je n’étais plus bien du tout et que je voulais aller chez ma tante à Puna’auia pour une semaine, afin de me calmer. Mais je crois qu’ils n’avaient pas compris mes signaux ou alors je n’ai pas su leur faire comprendre. Je suis donc passée à l’acte. J’ai pris des médicaments en grande quantité puis je me suis allongée dans mon lit en attendant que toute cette souffrance disparaisse à tout jamais.» Silence, puis elle reprend : « Je me suis réveillée aux urgences avec des tuyaux partout et ma mère qui se trouvait près de moi…j’avais compris que j’étais encore là.(…) c’est le ras-le bol qui m’a poussé à faire ça (…)J’ai voulu mourir car on ne me comprenait pas ! »
Rose, 25 ans, vit sur la côte Est. Elle se souvient encore de ce jour-là : « Je n’avais pas de travail depuis 3 ans. Avec deux enfants en bas-âge, j’ai essayé de me battre mais la réalité de la vie m’avait rattrapée. Je ne pouvais décemment pas compter sur les affaires sociales tous les jours, mais comment faire quand tu déposes des tonnes de curriculum vitae et que tu continues à attendre ? J’étais seule…trop seule. J’ai déposé mes enfants chez un membre de ma famille, puis je suis revenue chez moi pour ouvrir le gaz et mourir sans souffrir. C’est l’arrivée imprévue de ma cousine, tenant dans ses bras mon fils qui avait 3 ans à ce moment-là, qui m’a ramené à la raison. Il faut savoir que lorsqu’on arrive à ce point-là, votre esprit est imperméable à tout ce qui vient de l’extérieur, mais j’ai pu le faire. Ma cousine s’est précipitée sur moi et m’a donné des claques pour me réveiller, mais surtout pour me corriger. » Cette expérience à véritablement marqué l’existence de Rose qui a pu remonter la pente, avec le temps et le soutien de sa famille qui a fini par l’écouter.
En 2008, l’association SOS Suicide a ouvert une ligne verte, le 444 767 permettant au public de signaler une tentative ou des soupçons. La structure est soutenue financièrement par le Pays dans le cadre des programmes élaborés par l’OMS, l’Organisation Mondiale de la Santé. Il s’agit, entre autre, d’actions de formation et de sensibilisation sur tout le territoire polynésien, et de programmes d’identification des facteurs de risques de suicide.
Déceler une volonté de suicide
Selon l’association SOS Suicide, l’intention suicidaire n’apparaît pas subitement. Les personnes qui pensent passer à l’acte donnent généralement des signes qui peuvent alerter les amis proches ou parents, de leur désarroi et de leurs intentions. Parmi ces signes, les messages dits « directs et indirects » du genre : « Vous seriez tellement mieux sans moi. » ou encore « Je suis inutile ». Les plus explicites sont : « J’ai tout râté » et « Fiu de la vie ! ». L’aspect comportemental ne doit pas être négligé non plus : l’isolement, les changements d’humeur, l’instabilité psychologique, la mise en ordre des affaires personnelles, et le plus troublant, un intérêt marqué pour les armes ou les médicaments.
Si, pour beaucoup, le suicide est un problème d’ordre mental, l’association SOS Suicide veut tordre le cou aux préjugés : « Le suicide est un problème complexe déterminé par l’interaction de plusieurs facteurs. La majorité des personnes suicidaires souffrent de dépression, toutes vivent une grande détresse, une réelle détresse. »
Comprendre ceux qui veulent passer à l’acte
Dans ses recommandations, l’association SOS Suicide préconise le dialogue si un cas se présentait subitement. « Nous avons tous, à bien des égards, les qualités humaines qui nous permettent de venir en aide à une personne suicidaire. Chacun de nous peut être appelé à agir dans son milieu, auprès d’un ami, d’un parent, d’un collègue, etc. Ces quelques règles de base faciliteront notre intervention. »
Parmi les conseils qui ont permis d’éviter bien des drames, celui de prendre la personne au sérieux en évitant de se moquer d’elle, de moraliser ou de la mettre au défi. Le fait de lui faire part de son inquiétude à son sujet et de l’écouter en lui assurant d’une réelle compréhension à l’ampleur de sa détresse, peut s’avérer salutaire pour le principal concerné. Parfois le simple fait d’écouter une personne peut tout changer.
En terme de traitement, le docteur Stéphane Amadéo, a évoqué la possibilité d’utiliser l’utilisation des soins traditionnels asiatiques qui sont des soins corporels pouvant aider les personnes qui ont une tendance suicidaire à se « reconsidérer ». Il s’agit de massages, d’acupression et de séances de tai-chi. Cette approche pourrait avoir un intérêt dans la diminution des récidives suicidaires, c’est-à-dire des personnes qui ont tendance à vouloir se faire du mal, à mépriser leur corps. Mais d’ici là, le Pays s’est fixé comme priorité de financer des programmes spécifiques d’aide et de soutien aux 15-44 ans, qui figurent parmi les premières victimes de ce « pe’ape’a rahi » qui plonge les familles polynésiennes dans le malheur chaque année.
TP
Te ‘onohi i Porinetia farāni : te tumu mātāmua o te mau ‘ati pohe
I Porinetia nei, o te ‘onohi te tumu mātāmuaroa o te feiā i fa’aru’e mai, haere mai ai te mau ‘ati purūmu. I te mau matahiti ato’a, piri atu i te 230 ta’ata o tei tāmata i te ha’apohe īa rātou, i ni’a i taua nūmera ra, 30 tae atu 50 o tei fa’aru’e roa mai. Noa atu ā ‘ua huru maita’i ri’i te mau nūmerara’a i te mau matahiti 2008-2010, te tupu noa ra teie ‘ohipa nō tētahi ā mau tumu huru rau mai i te ‘erera’a i te ‘ohipa, i te moni, a ore here e vai nei i roto i te ‘utuāfare e te vai atu ra. ‘Eāha ra te mau fa’anahora’a e ti’a ‘ia rave hia nō te arai i te reira fifi ?
O te mau taure’are’a ana’e teie o te fa’aru’e mai ra nā roto i te ‘onohi, hou i te 30 i te mau matahiti ato’a. Ia au i te mau nūmerara’a a te mau piha ravera’a ‘ohipa a te hau, tei raro a’e tō rātou fāito matahiti i te 25. Tae ra i teie taime, ‘aita te mau tītorotorora’a pāpū i noa’a hia atu ra. Te nā’o mai ra hō’ē ti’a i tātuha’ahia mai i roto i te pū tōtiare : « ‘Eiāha e ti’aturi i teie mau nūmera (…) nō te mea ‘aitiā i ‘ite mau hia ‘ehiā rahira’a feiā i noa’a hie i te tāpe’a i te ha’apohe īa rātou. ‘E ‘ere ato’a i te mea ‘ōhie i te fāito i te reira ‘ohipa. Mea ta’a ‘ē te nūmera o te feiā i tāmata, o tei ‘ore ra I manuia, ‘e tō tei fa’a’oti roa i tā rātou ‘ohipa. Īa ‘u mana’o, ‘ua hau paha teie mau nūmera i tō te mea i horo’a hia mai. » ‘Āre’a i tō na pae, teie te mau nūmera a te taote Stéphane Amadeo tāne, nō te ārea matahiti e piti 2008-2010 : 93 mau taure’a i fa’aru’e mai.
Nāhea ‘ia ‘ite hia te ‘ōpua nei terā i te ha’apohe īa na
I te parau a te tā’atira’a SOS Suicide, ‘aita te mana’o ha’apohe e tupu tā’ue noa. Hou i te tāpae atu i ni’a i te reira fāito, tē vai nei ihoa i tetahi mau tāpa’o o te nehenehe e fa’aāte i te mau fēti’i piri. Tē vai nei i te mau tāpa’o huru « pāpū a ore ra pāpū ‘ore », mai teie mau parau : « ‘ua pātore tā’u ‘ohipa. » a ore ra « Fiu roa vau i te orara’a ! ». Ta’a i te reira, ‘e ‘ite ato’a hia i ni’a i tō na huru, ‘a hi’o maite. ‘Eie teie taure’are’a e fa’a’ea o ‘ō na ana’e, e taui noa i tō na huru, mea huru nevaneva ri’i, e tūfetu maita’i ‘oia i tō na mau ‘ahu. ‘E mea au ato’a nā na i te ha’apu’e i te mau huero rā’au tae noa atu i te mau mauiha’a pupuhi.
A fa’aro’o i te feiā e ‘ōpua nei i teie ‘ohipa
I roto i tā na mau ha’api’ira’a, tē ani nei te tā’atira’a SOS Suicide i te parauparau i te ta’ata e hīna’aro nei e ha’apohe īa na. “Tei roto īa tātou teie pūai nō te parauparau ‘e nō te tauturu īa vētahi. E nehenehe tātou e fa’a’ohipa te reira huru i te mau vāhi i mātau hia e tātou, īo tātou iho, i piha’iiho i te mau hoa ānei."
Tē ani atoa nei ra teie tā’atira’a ‘īa fa’aro’o hia teie mau ta’ata, ‘eiāha e fa’a’o’o īa rātou a ore ra, ‘eiāha ato’a e ‘iriā. I te mea noa atu e fa’ata’a maita’i ‘outou īa na i te mea ē e ta’ata faufa’a ‘oia nō ‘outou. ‘Inaha, e marū ri’i i tō na ‘ā’au hepohepo. E riro te reira i te fa’aho’i mai i teie ta’ata nā roto i te ‘ē’a o te ora.
I mua i te rave fa’ahoura’a o teie ‘ohipa, ‘ua fa’a’ite mai o Stephane Amadeo i tō na hīna’aro ‘ia fa’a’ohipa hia i tetahi mau fa’anahora’a araira’a i te ‘onohi, mai te taurumira’a, te tāumira’a fa’ahau, teie mau ‘aparimara’a tinitō pi’i hia Tai-shi. Mea pāpū īa teie taote, e riro i taua mau ravera’a ra i te fa’atopa i te fāito o teie mau ta’ata. ‘Ei tia’i noara’a i te reira, ‘ua fa’atae te Hau Fenua i tō na mana’o tauto’o i te turu i te mau tārena ‘ohipa ha’atauira’a huru nō te mau pū ‘e tā’atira’a o te ‘aro nei i teie ‘ohipa. E turu hia te mau fa’anahora’a nō te feia tei rotopū tō rātou fāito matahiti i te 15-44 matahiti, nō te mea o rātou te feiā mātāmua roa e tae nei i ni’a i taua fāito ‘ati, i te mau matahiti ato’a.
TP
I Porinetia nei, o te ‘onohi te tumu mātāmuaroa o te feiā i fa’aru’e mai, haere mai ai te mau ‘ati purūmu. I te mau matahiti ato’a, piri atu i te 230 ta’ata o tei tāmata i te ha’apohe īa rātou, i ni’a i taua nūmera ra, 30 tae atu 50 o tei fa’aru’e roa mai. Noa atu ā ‘ua huru maita’i ri’i te mau nūmerara’a i te mau matahiti 2008-2010, te tupu noa ra teie ‘ohipa nō tētahi ā mau tumu huru rau mai i te ‘erera’a i te ‘ohipa, i te moni, a ore here e vai nei i roto i te ‘utuāfare e te vai atu ra. ‘Eāha ra te mau fa’anahora’a e ti’a ‘ia rave hia nō te arai i te reira fifi ?
O te mau taure’are’a ana’e teie o te fa’aru’e mai ra nā roto i te ‘onohi, hou i te 30 i te mau matahiti ato’a. Ia au i te mau nūmerara’a a te mau piha ravera’a ‘ohipa a te hau, tei raro a’e tō rātou fāito matahiti i te 25. Tae ra i teie taime, ‘aita te mau tītorotorora’a pāpū i noa’a hia atu ra. Te nā’o mai ra hō’ē ti’a i tātuha’ahia mai i roto i te pū tōtiare : « ‘Eiāha e ti’aturi i teie mau nūmera (…) nō te mea ‘aitiā i ‘ite mau hia ‘ehiā rahira’a feiā i noa’a hie i te tāpe’a i te ha’apohe īa rātou. ‘E ‘ere ato’a i te mea ‘ōhie i te fāito i te reira ‘ohipa. Mea ta’a ‘ē te nūmera o te feiā i tāmata, o tei ‘ore ra I manuia, ‘e tō tei fa’a’oti roa i tā rātou ‘ohipa. Īa ‘u mana’o, ‘ua hau paha teie mau nūmera i tō te mea i horo’a hia mai. » ‘Āre’a i tō na pae, teie te mau nūmera a te taote Stéphane Amadeo tāne, nō te ārea matahiti e piti 2008-2010 : 93 mau taure’a i fa’aru’e mai.
Nāhea ‘ia ‘ite hia te ‘ōpua nei terā i te ha’apohe īa na
I te parau a te tā’atira’a SOS Suicide, ‘aita te mana’o ha’apohe e tupu tā’ue noa. Hou i te tāpae atu i ni’a i te reira fāito, tē vai nei ihoa i tetahi mau tāpa’o o te nehenehe e fa’aāte i te mau fēti’i piri. Tē vai nei i te mau tāpa’o huru « pāpū a ore ra pāpū ‘ore », mai teie mau parau : « ‘ua pātore tā’u ‘ohipa. » a ore ra « Fiu roa vau i te orara’a ! ». Ta’a i te reira, ‘e ‘ite ato’a hia i ni’a i tō na huru, ‘a hi’o maite. ‘Eie teie taure’are’a e fa’a’ea o ‘ō na ana’e, e taui noa i tō na huru, mea huru nevaneva ri’i, e tūfetu maita’i ‘oia i tō na mau ‘ahu. ‘E mea au ato’a nā na i te ha’apu’e i te mau huero rā’au tae noa atu i te mau mauiha’a pupuhi.
A fa’aro’o i te feiā e ‘ōpua nei i teie ‘ohipa
I roto i tā na mau ha’api’ira’a, tē ani nei te tā’atira’a SOS Suicide i te parauparau i te ta’ata e hīna’aro nei e ha’apohe īa na. “Tei roto īa tātou teie pūai nō te parauparau ‘e nō te tauturu īa vētahi. E nehenehe tātou e fa’a’ohipa te reira huru i te mau vāhi i mātau hia e tātou, īo tātou iho, i piha’iiho i te mau hoa ānei."
Tē ani atoa nei ra teie tā’atira’a ‘īa fa’aro’o hia teie mau ta’ata, ‘eiāha e fa’a’o’o īa rātou a ore ra, ‘eiāha ato’a e ‘iriā. I te mea noa atu e fa’ata’a maita’i ‘outou īa na i te mea ē e ta’ata faufa’a ‘oia nō ‘outou. ‘Inaha, e marū ri’i i tō na ‘ā’au hepohepo. E riro te reira i te fa’aho’i mai i teie ta’ata nā roto i te ‘ē’a o te ora.
I mua i te rave fa’ahoura’a o teie ‘ohipa, ‘ua fa’a’ite mai o Stephane Amadeo i tō na hīna’aro ‘ia fa’a’ohipa hia i tetahi mau fa’anahora’a araira’a i te ‘onohi, mai te taurumira’a, te tāumira’a fa’ahau, teie mau ‘aparimara’a tinitō pi’i hia Tai-shi. Mea pāpū īa teie taote, e riro i taua mau ravera’a ra i te fa’atopa i te fāito o teie mau ta’ata. ‘Ei tia’i noara’a i te reira, ‘ua fa’atae te Hau Fenua i tō na mana’o tauto’o i te turu i te mau tārena ‘ohipa ha’atauira’a huru nō te mau pū ‘e tā’atira’a o te ‘aro nei i teie ‘ohipa. E turu hia te mau fa’anahora’a nō te feia tei rotopū tō rātou fāito matahiti i te 15-44 matahiti, nō te mea o rātou te feiā mātāmua roa e tae nei i ni’a i taua fāito ‘ati, i te mau matahiti ato’a.
TP
