Ce jeudi midi, les anciens de la commune des orangers étaient réunis autour d’un repas organisé par la mairie, et principalement le pôle social. Ils étaient un peu plus de 400 à avoir été sélectionnés parmi plus de 2000 personnes. Le choix s’est porté sur ceux dont l’âge était égal ou supérieur à 70 ans.
Cela fait 8 ans que la commune de Puna’auia organise ce repas des anciens. Cette année, la liste des invités a dépassé de 30 personnes le nombre de l’an dernier, portant ainsi à 430 matahiapo attendus. Si certains n’ont pas pu se déplacer pour des raisons de santé, la majorité des séniors ont répondu présent.
Selon le service social de la mairie, ceux et celles qui étaient invités devaient être âgées de 70 ans et plus et inscrites sur les listes électorales de la commune depuis au moins deux ans. Ils avaient la possibilité de se faire accompagner par leur conjoint, ou alors par une personne de leur choix pour ceux dont la mobilité est réduite. L’opération a coûté 3,5 millions. L’ambiance était assurée par un orchestre composée de jeunes musiciens. C’était l’occasion pour beaucoup de se retrouver. « Je suis heureuse de revoir mes amies que je ne vois qu’une seule fois dans l’année. » nous a confié māmā Myriama Keuvahana du quartier Pothier.
C'est aussi ce que pensent les sœurs Spitz qui, bien que proches, ne se voient que rarement. " Cela nous fait toujours plaisir que l'on pense à nous" et d'apporter une précision importante :" Il ne faut pas croire qu'à 70 ans, on est sénile. Vous savez, nous sommes un grand nombre à marcher 7 kilomètres par jour. Le cliché du vieux "papy" tout tremblant sur sa chaise à bascule ou de la vieille grand-mère toute ridée faisant du tricot, c'est dépassé. Nous avons suivi l'évolution du temps mais en prenant surtout ce qui pouvait nous permettre de nous sentir toujours jeunes."
Comme c’est le cas chaque année, le maire Rony Tumahai aime à rappeler que « ces personnes sont souvent seules et cet évènement leur permet de sortir un peu et de voir du monde. » Le tāvana a aussitôt embrayé avec un discours adressé directement à la nouvelle génération : « Je voudrais rappeler que ces pāpā et māmā sont des livres à ciel ouvert et que lorsqu’ils partiront, c’est tout un pan de notre histoire qu’ils emmèneront avec eux. C’est pour cela que les jeunes doivent essayer de prendre exemple sur eux. (...) Malheureusement, nous n'aurons peut-être pas la chance de revoir certains d'entre eux.. » Rendez-vous est donc pris pour 2014, vers la même période.
TP
Cela fait 8 ans que la commune de Puna’auia organise ce repas des anciens. Cette année, la liste des invités a dépassé de 30 personnes le nombre de l’an dernier, portant ainsi à 430 matahiapo attendus. Si certains n’ont pas pu se déplacer pour des raisons de santé, la majorité des séniors ont répondu présent.
Selon le service social de la mairie, ceux et celles qui étaient invités devaient être âgées de 70 ans et plus et inscrites sur les listes électorales de la commune depuis au moins deux ans. Ils avaient la possibilité de se faire accompagner par leur conjoint, ou alors par une personne de leur choix pour ceux dont la mobilité est réduite. L’opération a coûté 3,5 millions. L’ambiance était assurée par un orchestre composée de jeunes musiciens. C’était l’occasion pour beaucoup de se retrouver. « Je suis heureuse de revoir mes amies que je ne vois qu’une seule fois dans l’année. » nous a confié māmā Myriama Keuvahana du quartier Pothier.
C'est aussi ce que pensent les sœurs Spitz qui, bien que proches, ne se voient que rarement. " Cela nous fait toujours plaisir que l'on pense à nous" et d'apporter une précision importante :" Il ne faut pas croire qu'à 70 ans, on est sénile. Vous savez, nous sommes un grand nombre à marcher 7 kilomètres par jour. Le cliché du vieux "papy" tout tremblant sur sa chaise à bascule ou de la vieille grand-mère toute ridée faisant du tricot, c'est dépassé. Nous avons suivi l'évolution du temps mais en prenant surtout ce qui pouvait nous permettre de nous sentir toujours jeunes."
Comme c’est le cas chaque année, le maire Rony Tumahai aime à rappeler que « ces personnes sont souvent seules et cet évènement leur permet de sortir un peu et de voir du monde. » Le tāvana a aussitôt embrayé avec un discours adressé directement à la nouvelle génération : « Je voudrais rappeler que ces pāpā et māmā sont des livres à ciel ouvert et que lorsqu’ils partiront, c’est tout un pan de notre histoire qu’ils emmèneront avec eux. C’est pour cela que les jeunes doivent essayer de prendre exemple sur eux. (...) Malheureusement, nous n'aurons peut-être pas la chance de revoir certains d'entre eux.. » Rendez-vous est donc pris pour 2014, vers la même période.
TP
‘Oire nō Puna’auia : 430 matahiapo i tītau manihini hia
I te teie mahana maha nei, ‘ua ta’iruru mai te mau matahiapo nō te ‘oire o te ‘ānani i roto i tetahi tāmā’ara’a i fa’aineine hia e te piha tōtiare. Hau atu rātou i te 400 o tei mā’iti hia i roto i na tino matahiapo e 2000 e vai nei i Puna’auia. ‘Ua tāpa’o hia te ī’oa nō rātou ihoa ra tei ni’a atu tō rātou fāito matahiti i te 70.
A va’u matahiti teienei o tō te ‘oire nō Puna’auia i te fa’atupu noara’a i teie ‘ohipa nō te mau matahiapo. I teie ra matahiti, ‘ua hau atu te nūmera ta’ata tei tītau manihini hia, 30 ta’ata hau, i tae roa ai teie nūmera i ni’a i te fāito 430 matahiapo. Mai te au ‘aita vētahi i haere mai nō te ma’i te tumu, nāho’a rahi ra o tei ‘āmui mai.
Ia au i te piha tōtiare a te Fare ‘Oire, o te mau matahiapo e 70 o tā rātou matahiti, ana’e o tei tītau hia, mai i te peu ato’a, ‘ua tāpa’o hia i tō rātou ī’oa i ni’a i te tāpura hau i te piti matahiti. ‘Ua fa’ati’a hia rātou ‘ia ‘āpe’e hia mai e tō rātou hoa here, ‘a ore ra nā te hō’ē ta’ata o tā rātou i mātau (mai i te peu ‘aita e ra’e hia īa teie mau matahiapo i te hāhaere o rātou ana’e). ‘Ua tāpura hia 3,5 mīrioni farāne nō te fa’atupu i teie ‘ohipa. Nā te hō’ē pūpū ‘upa’upa tei fa’a’ana’anatae i taua mahana fa’ahanahanara’a. E taime ato’a teie nō te fārerei atu tetahi ‘e tetahi mai o tā māmā Myriama Keuvahana i fa’ati’a mai : « ‘Ua hope roa i tō’u ‘oa’oa i te ‘itera’a atu i tō’u mau hoa o tā’u noa e fārerei varavara noa nei, hō’ē noa a’e taime i roto i te matahiti. »
Mai i te mau matahiti ato’a, mea au roa nā te tāvana e fa’aha’amana’o i te mea ē « Teie mau matahiapo, e fa’a’ea noa rātou o rātou ana’e i te ‘utuāfare ‘e nā teie huru fa’anahora’a e ha’ataui nei i te fērurira’a, nā reira ato’a o te ha’afārerei nei īa mea …īa mea. » Hīna’aro ato’a o Rony Tumahai e fa’aputapū i te ‘ā’au o te feiā ‘āpī : « Tē hīna’aro nei e fa’aha’amana’o atu īa rātou, ‘ua riro teie mau tupuna tō tātou ‘ei puta rau ‘ā’ai i hamamā noa nei te mau ‘api, ‘ia reva ana’e rātou, e reva ato’a hō’ē tuha’a o tō tātou nei orara’a. Nō reira, ‘e ti’a i te feiā ‘āpī i te ‘apo mai i te mau huru. » E tupu ā teie fa’anahora’a i teie matahiti i muri mai.
TP
I te teie mahana maha nei, ‘ua ta’iruru mai te mau matahiapo nō te ‘oire o te ‘ānani i roto i tetahi tāmā’ara’a i fa’aineine hia e te piha tōtiare. Hau atu rātou i te 400 o tei mā’iti hia i roto i na tino matahiapo e 2000 e vai nei i Puna’auia. ‘Ua tāpa’o hia te ī’oa nō rātou ihoa ra tei ni’a atu tō rātou fāito matahiti i te 70.
A va’u matahiti teienei o tō te ‘oire nō Puna’auia i te fa’atupu noara’a i teie ‘ohipa nō te mau matahiapo. I teie ra matahiti, ‘ua hau atu te nūmera ta’ata tei tītau manihini hia, 30 ta’ata hau, i tae roa ai teie nūmera i ni’a i te fāito 430 matahiapo. Mai te au ‘aita vētahi i haere mai nō te ma’i te tumu, nāho’a rahi ra o tei ‘āmui mai.
Ia au i te piha tōtiare a te Fare ‘Oire, o te mau matahiapo e 70 o tā rātou matahiti, ana’e o tei tītau hia, mai i te peu ato’a, ‘ua tāpa’o hia i tō rātou ī’oa i ni’a i te tāpura hau i te piti matahiti. ‘Ua fa’ati’a hia rātou ‘ia ‘āpe’e hia mai e tō rātou hoa here, ‘a ore ra nā te hō’ē ta’ata o tā rātou i mātau (mai i te peu ‘aita e ra’e hia īa teie mau matahiapo i te hāhaere o rātou ana’e). ‘Ua tāpura hia 3,5 mīrioni farāne nō te fa’atupu i teie ‘ohipa. Nā te hō’ē pūpū ‘upa’upa tei fa’a’ana’anatae i taua mahana fa’ahanahanara’a. E taime ato’a teie nō te fārerei atu tetahi ‘e tetahi mai o tā māmā Myriama Keuvahana i fa’ati’a mai : « ‘Ua hope roa i tō’u ‘oa’oa i te ‘itera’a atu i tō’u mau hoa o tā’u noa e fārerei varavara noa nei, hō’ē noa a’e taime i roto i te matahiti. »
Mai i te mau matahiti ato’a, mea au roa nā te tāvana e fa’aha’amana’o i te mea ē « Teie mau matahiapo, e fa’a’ea noa rātou o rātou ana’e i te ‘utuāfare ‘e nā teie huru fa’anahora’a e ha’ataui nei i te fērurira’a, nā reira ato’a o te ha’afārerei nei īa mea …īa mea. » Hīna’aro ato’a o Rony Tumahai e fa’aputapū i te ‘ā’au o te feiā ‘āpī : « Tē hīna’aro nei e fa’aha’amana’o atu īa rātou, ‘ua riro teie mau tupuna tō tātou ‘ei puta rau ‘ā’ai i hamamā noa nei te mau ‘api, ‘ia reva ana’e rātou, e reva ato’a hō’ē tuha’a o tō tātou nei orara’a. Nō reira, ‘e ti’a i te feiā ‘āpī i te ‘apo mai i te mau huru. » E tupu ā teie fa’anahora’a i teie matahiti i muri mai.
TP